zhozit

之法,之人,精液,上古,而以

提問: 烏龜為什么呈活的時間那么長 問題補充: 有的烏龜有幾百歲了還活的好好的 医师解答: 《內經》首篇叫“上古天真論”，其中記載了中醫學的養生防病方法。它首先提出：古人百歲不衰，今人半百而衰，是古今時勢之異呢？或是人失調攝之法呢？因為上古之人，其知養生者，能法陰陽而知四時調神之理，又能和術數而知七損八益之法，節飲食以養后天之本，慎起居以節先天之精液，他們做到了積精全神，神與形俱，故能形神健旺，終其天年，度百歲乃去。 今時之人，不知養生之法，不知養性，而以妄為常；不知葆精，而以淫欲竭其精液；不能淡泊，不知持滿，務求快心于當時，遂至戕生于異日。這就勿怪乎其人早衰而多病也。 儒、釋、道三教皆有養生之法，而皆主張靜坐。教人患心摒念，放下塵懷，從“恬淡虛無”四字入手，少一點妄念，便多添一點正氣，久而久之，則真氣從少，精神內守，病從何來？ 靜坐又稱“打坐”，事先要做好“三調”，即調身、調息、調心。 調身：打坐的姿式要端正，身體不俯不仰，腰背聳直，將兩腿盤疊，全身放松，衣帶放寬。 調息：打坐時，要閉口藏舌，舌尖抵于上腭。呼吸為息，息粗鼻有聲，則叫“風”，不能入靜。由粗調細，呼吸似有似無為上。 調心：要把涌現出來的千絲萬縷的思想安靜下來，因為打坐你才發現思想是很雜亂的。要想名利財色皆為身外之物，而人生苦短，如露如電，應做如是觀。把一團烈火的心冷下來，給心松綁，心得自在，不被物欲所擾，則神清氣爽，而真氣從之。